子麒（x.wenqi）：风景、感动和爱，永远在行走的前方……

    最近，胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会的讲话中指出，“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。任何时候都不能以牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展。”这段论述，突出强调了加强精神文明建设的重要性与紧迫性。

    改革开放以来，我国的经济建设发展很快，人们在肯定经济奇迹、经济腾飞的同时，也对文化建设、道德重塑、价值追求、人文修养方面的不适应格外担心，甚至忧心忡忡。如果一方面经济高速增长，一方面却是道德失范、价值失迷、文化失衡、社会失信、人文精神失落，那么，人们的幸福指数就会减少，社会就不可能有真正的稳定与和谐，发展也不可能持续。应当看到，不发展不行，发展太快也会有问题。就像一个人跑得太快，身上可能会丢掉一些东西一样，一个国家发展太快也可能丢掉一些东西，其中就包括精神和传统，这是很可惜的。因为没有精神，就没有“定准”，没有传统，就失去了“本根”。管子讲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，是一种可能，而不是必然。应当说，“衣食足”在今天已基本不是问题了，而“知荣辱”则还是大问题。在这方面，确实还有许多工作，需要我们花大力气去做。

    在当前构建社会主义和谐社会，树立社会主义荣辱观的过程中，以下几种现象尤为令人忧虑与关注：

    一是羞耻感的缺失。中国文化有两条线，上线是仁，仁义道德的仁。下线是耻，礼义廉耻的耻。国耻是一个国家最沉痛的记忆，无耻是对一个人最严厉的批评。儒家讲“知耻近乎勇”，是区分君子和小人的标准之一。当前出现的假冒伪劣，花样翻新的坑蒙拐骗，是法律问题、社会问题，根本的还是文化问题、道德问题，说到底是羞耻感的缺失，甚至不以为耻，反以为荣。惟利是图，见利忘义，只要达到目的，手段再卑鄙也无所谓。

    二是价值观的混乱。现在是全球化时代、资讯化时代、商业化时代、功利化时代，也是价值观失迷的时代、混乱的时代、迷茫的时代。在有的人那里，没有对错，只有成败。没有是非，只有冷热(炒作)。价格代替了价值，成败代替了是非。真理被放逐，意义被解构，崇高被删除。这种价值观的混乱，在西方叫“颠覆”，在中国，一个典型的表现就是“恶搞”。

    三是潜规则的盛行。“官本位”与“说假话”多年来已相当普遍，近年来“潜规则”也日益盛行，可以说已迷漫和渗透到社会生活的方方面面，人们极为反感，又不能自拔。以上讲的羞耻感的缺失，价值观的混乱，与这里论及的潜规则的盛行，已近积重难返，这是一个十分严重的问题，因为时间长了它会瓦解社会主义核心价值体系，影响构建社会主义和谐社会的文化道德基础和社会心理基础，决不能熟视无睹，掉以轻心。西方谚语说，面具戴久了会变成脸。如果上述状况成为常态，成为比较普遍的行为方式和生活哲学，那是很危险的。

    改革开放三十年，中国已经创造了经济奇迹，中国的经济崛起已经是不争的事实。下一个三十年，我们要在经济奇迹、经济崛起的同时，实现文化复兴。(作者：北京大学哲学系教授、博士生导师　郭建宁）

不由想起孙老师在十年前对于社会思潮的判断：

耻言理想、蔑视道德、拒斥传统、躲避崇高、不要规则、怎么都行

——孙正聿：《崇高的位置——世纪之交的哲学理性》1997年 吉林人民出版社出版